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邁向數(shù)字化的校園文化
作者：金火炬時(shí)間：2019-02-18 15:28:07來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
一、新媒體環(huán)境下高校校園文化建設(shè)在內(nèi)容
構(gòu)思上重原創(chuàng)并傳達(dá)正能量，在辦法表達(dá)上宜亦莊亦諧且適宜碎片化閱覽賞析《2008-2009我國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》中指出，“大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴感最高，……大學(xué)生團(tuán)體的網(wǎng)絡(luò)信賴感最高，超出整體網(wǎng)民8.3個(gè)百分點(diǎn)。”高信賴即可以是網(wǎng)絡(luò)購物等商務(wù)運(yùn)用最重要的因素，也會(huì)成為各種接受各種意識(shí)形態(tài)信息的重要基礎(chǔ)。以上這些，從正面講，可以傳達(dá)豐盛多樣的信息，可以拓寬信息交流途徑，為師生供給學(xué)習(xí)、日子和科學(xué)科研的豐盛內(nèi)容和多樣化咨詢途徑，推動(dòng)高校信息的傳達(dá)，進(jìn)而促進(jìn)高校新媒體的使用和高校校園文明的締造和打開；從負(fù)面看，網(wǎng)上信息良莠不齊，負(fù)能量信息腐蝕的便利性，即會(huì)嚴(yán)峻影響大學(xué)生的思想和身心健康，也會(huì)影響高校物質(zhì)文明和精力文明締造，不利于高校良好形象的描寫。意識(shí)形態(tài)締造關(guān)系到國家的安靖，是國家打開之魂。大學(xué)作為意識(shí)形態(tài)出產(chǎn)與教育的重鎮(zhèn)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任。除了課堂教育和有組織的第二課堂、社會(huì)實(shí)踐等高校“象牙塔”的培養(yǎng)、熏陶，在大眾前語打開尤其是互聯(lián)網(wǎng)廣泛使用的布景下，師生也可以從被各級(jí)“把關(guān)人”查驗(yàn)通過的書本、報(bào)刊中學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息，還可以更為便利地從網(wǎng)上獲取信息，乃至有時(shí)還可以通過“翻墻”打破“把關(guān)人”的操控獲取信息。但在新媒體環(huán)境下，人們不只可以便利地從互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)網(wǎng)站、途徑或WAP網(wǎng)站等上獲取海量的信息，也可以更加安閑地發(fā)布和交流信息。校園的各種信息也可以打破時(shí)空的束縛，以近乎資訊無屏障情況進(jìn)入社會(huì)各界的視界。在平緩與打開為主題的當(dāng)今時(shí)代，國內(nèi)外敵對(duì)與分裂實(shí)力亦不可忽視，他們并沒有放松對(duì)大學(xué)生思想的滲透與改造，運(yùn)用新媒體傳達(dá)的便利性和大學(xué)生可塑性的特征進(jìn)行腐蝕滲透。高校應(yīng)該留心緊繃這根弦，通過新媒體技術(shù)多方面宣傳社會(huì)主義中心價(jià)值觀，堅(jiān)定大學(xué)生的政治信仰和理想信念，增強(qiáng)對(duì)拜金主義、前史虛無主義、無政府主義、極點(diǎn)安閑主義等各種不良思想進(jìn)行堅(jiān)決的抵抗和沖擊。要符合社會(huì)主義中心價(jià)值觀，要以科學(xué)和理性的心情，旗幟鮮明地表明價(jià)值立場(chǎng)，傳達(dá)正能量，描寫民族精力，宏揚(yáng)大學(xué)精力，為此，高校使用正面生動(dòng)的信息占據(jù)網(wǎng)絡(luò)思想文明陣地，傳達(dá)中華優(yōu)異傳統(tǒng)文明，宏揚(yáng)主旋律。
二、新媒體環(huán)境下高校校園文化建設(shè)在行為
層面上要留心“虛”“實(shí)”結(jié)合從青少年網(wǎng)絡(luò)偏美觀，網(wǎng)絡(luò)文娛和網(wǎng)絡(luò)外交是青少年網(wǎng)民運(yùn)用最為生動(dòng)的使用領(lǐng)域,手機(jī)等便攜式新前語更給青少年的網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)外交帶來了便利。新媒體豐盛業(yè)余日子、擴(kuò)展和維持人際關(guān)系，這本也無可厚非，智能手機(jī)帶來的便利也不容否定?？墒牵@種可以隨時(shí)隨地拿起放下的“口袋電腦”，使學(xué)生更加便利“進(jìn)入”那原本是電腦技術(shù)特性下的虛擬世界。一同，在這個(gè)“口袋電腦”上，人們看到的是碎片化的信息組成的世界，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致深化思考、整體思想、理性思辨缺少。不只如此，把玩手機(jī)，讓一些學(xué)生更便利地沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，玩物喪志；一些學(xué)生更便利地在虛擬社區(qū)交流，習(xí)氣透過文本框、對(duì)話框交流。他們浸淫在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的虛擬世界中，不再眷顧實(shí)踐而鮮活的真實(shí)世界，不愿煩惱多樣而真實(shí)的人際來往。他們?cè)趯?shí)踐世界中人與人、人與組織的來往志愿不強(qiáng)、應(yīng)對(duì)才能缺少。他們更愿意宅在家中，宅在教室、睡房，成為沉浸于虛擬的世界的愛“宅”一族，而對(duì)真實(shí)的人際來往和外交活動(dòng)漠然置之。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間不參與社會(huì)活動(dòng)，他們?cè)谛睦?、生理和人際來往上都容易呈現(xiàn)問題。一些人坐對(duì)電腦、手機(jī)奔馳全國，面臨實(shí)踐卻木納寡言乃至外交困難。這些都提示我們，全面打開的人的培養(yǎng)光靠網(wǎng)絡(luò)日子、“隔空”對(duì)話、虛擬社區(qū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。網(wǎng)絡(luò)打開和新媒體廣泛運(yùn)用的環(huán)境下的高校校園文化建設(shè)，有必要重視這些浸淫在前語結(jié)構(gòu)的世界中，在某種程度上被技術(shù)影響支配的人們。要引導(dǎo)他們，并創(chuàng)造條件讓他們一方面要看到網(wǎng)絡(luò)不只僅是一個(gè)通訊東西，它還是一個(gè)豐盛的世界，是一個(gè)充溢溫情的天地；另一方面，我們也勿忘創(chuàng)設(shè)豐盛多樣教書育人情形、實(shí)真真實(shí)的校園文明日子和多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到“真實(shí)的世界是這樣雜亂而迷人”。只要“虛”與“實(shí)”的有機(jī)結(jié)合才干更好地促進(jìn)全面打開的新式人才的培養(yǎng)。
三、新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體距離的消解，要求加強(qiáng)
高校傳統(tǒng)自辦媒體與新媒體的前語整合陽光文明集團(tuán)CEO吳征認(rèn)為，“相對(duì)于舊媒體，新媒體的第一個(gè)特征是它的消解力氣，消解傳統(tǒng)媒體（電視、廣播、報(bào)紙、通信）之間的距離，消解國家與國家之間、社群之間、工業(yè)之間距離，消解信息發(fā)送者與接收者之間的距離。”從前學(xué)報(bào)、校報(bào)、校園廣播、校園宣傳欄等高校自辦媒體在校園文化建設(shè)中起到了非常重要的作用。與新媒體不同，傳統(tǒng)媒體在傳達(dá)途徑的處理和內(nèi)容的操控上主辦單位底子可以做到嚴(yán)厲檢查、標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)作、威望發(fā)布，在高校，上述傳統(tǒng)媒體從校園文明的政治色彩、學(xué)術(shù)色彩、育人色彩、文娛色彩上均能盡在掌握，或有控制的各持己見。高校的傳統(tǒng)自辦媒體“官方”色彩顯著，組織、處理組織明晰，也有人財(cái)物及原則確保，信息發(fā)布更具威望性、可信度。在新媒體雜亂環(huán)境下，更要高度重視辦好高校傳統(tǒng)自辦媒體，在內(nèi)容和信息發(fā)布上，充沛顯示校園辦學(xué)特征和學(xué)科、科研的優(yōu)勢(shì)。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，新媒體在信息傳達(dá)量、傳達(dá)速度、傳達(dá)辦法等方面都表現(xiàn)出鮮明特征，而其傳達(dá)的敞開性、良好的交互性、傳達(dá)的即時(shí)性、高度的集成性與廣泛的網(wǎng)絡(luò)性等特征，尤其是其消解力氣和互動(dòng)力氣引人重視。面臨校園論壇、貼吧、微博、微信等新媒體便利性、交互性、多元性、大眾性等特征與其極大地影響乃至改動(dòng)師生日常交流和信息獲取的實(shí)踐，傳統(tǒng)媒體的及時(shí)性、互動(dòng)性缺少的特征和其可使用時(shí)空（如報(bào)刊版面、印刷發(fā)行周期和電視、廣播的時(shí)長(zhǎng)、視聽環(huán)境等）有限等問題不可否認(rèn)。
四、新媒體對(duì)傳達(dá)者、受傳者距離的消解，需求高校更加重視言辭處理和師生前語本質(zhì)教育
新媒體攜新技術(shù)并承載著新的文明涌入校園，它一方面豐盛了校園文明，并使之具有了新的特質(zhì)；另一方面，它的消解力也令信息的傳達(dá)者和接收者之間的距離變得迷糊。高校言辭途徑多樣，從技術(shù)層面到內(nèi)容接受層面上傳統(tǒng)與現(xiàn)代的應(yīng)戰(zhàn)，校風(fēng)學(xué)風(fēng)締造和校園文明多元化的呈現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)愈益閃現(xiàn)。新媒體不只改動(dòng)了傳統(tǒng)大眾傳媒“點(diǎn)對(duì)面”的傳達(dá)辦法，更“消解著信息發(fā)送者與接收者之間的距離”，新媒體環(huán)境下，信息傳達(dá)的自動(dòng)參與性與互動(dòng)性更強(qiáng)、信息來歷豐盛、傳達(dá)辦法更便利、信息甄別更難、言辭監(jiān)督和引導(dǎo)更難等特征，成為“全部人對(duì)全部人的傳達(dá)”，而一向身份界限清楚的傳達(dá)者和受傳者交融成了對(duì)等的交流者，他們可以互動(dòng)討論，或多個(gè)交流者一同進(jìn)行個(gè)性化交流。新媒體給師生帶來的長(zhǎng)處是顯而易見的。憑借新媒體師生可以獲得更廣泛的自主挑選空間，給師生的自主學(xué)習(xí)、科研帶來了便利。數(shù)字化圖書館的海量存儲(chǔ)、便利查詢讓師生可以輕松閱覽和挑選下載、分類保存；網(wǎng)絡(luò)資源可以讓師生輕松獲取其它高校的教育資源、視頻和教育資料，乃至通過網(wǎng)絡(luò)可以輕松傾聽專家的教導(dǎo)，達(dá)到足不出戶便可知全國務(wù)的地步。
五、新媒體傳達(dá)信息內(nèi)容的雜亂性和傳達(dá)辦法的自主性、交互性，需求高校重視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)定見領(lǐng)袖培養(yǎng)
大學(xué)仍是描寫人的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)科學(xué)的理性精力和健全人格的重要階段，青少年的生長(zhǎng)離不開家庭教育、校園教育和社會(huì)教育，相同也不可忽視同輩團(tuán)體的影響。新媒體實(shí)時(shí)、高效、動(dòng)態(tài)的傳達(dá)辦法，打破了人際來往的時(shí)空束縛，大大拓寬了師生獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑，進(jìn)而影響了校園文明乃至整個(gè)社會(huì)的打開。不只如此，新媒體將傳統(tǒng)的“點(diǎn)對(duì)面”傳達(dá)辦法改動(dòng)為“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”，在虛擬空間中進(jìn)行交流，每個(gè)人既是信息的接受者又是信息的傳達(dá)者和發(fā)布者，這就使信息的傳達(dá)由單項(xiàng)被動(dòng)式轉(zhuǎn)為多項(xiàng)自動(dòng)式，使每個(gè)人從低沉被動(dòng)接受向生動(dòng)自動(dòng)參與改變。期間，傳達(dá)者根據(jù)個(gè)人的興趣愛好、一時(shí)心境“創(chuàng)造”傳達(dá)、轉(zhuǎn)發(fā)，受者與傳者的身份轉(zhuǎn)眼改變，定見領(lǐng)袖則數(shù)不勝數(shù)本質(zhì)高低差異巨大而影響不容小覷。他們將信息以裂變的速度輻散外放，也在期間交流、共享，宣告感悟。美國《連線》雜志認(rèn)為新媒體是“全部人對(duì)全部人的傳達(dá)。”美國新媒體研討專家VinCrosbie認(rèn)為，“新媒體就是能對(duì)大眾一同供給個(gè)性化內(nèi)容的媒體，是傳達(dá)者和接受者融匯成為對(duì)等的交流者，而許多的交流者相互間可以一同進(jìn)行個(gè)性化交流的媒體”。新媒體的這種可以讓全部人廣泛參與的敞開性特性使得高校信息傳達(dá)與接受的自主志愿因素和傳達(dá)作用問題更加引人重視，也催生了高校校園文明的雜亂性和多樣性。新媒體不只讓師生獲得校園、社會(huì)、國內(nèi)外信息，也讓師生之間具有更多樣、更便利的信息內(nèi)容和交流途徑。在校園論壇和貼吧上，學(xué)生可以交流共享他們?cè)趯W(xué)習(xí)和日子中遇到的悲歡離合，在這虛擬與相對(duì)輕松的環(huán)境中得到別人在思想與感情上的共識(shí)，獲得生長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。一同，新媒體中大量存在的從內(nèi)容到表達(dá)辦法的文娛性、戲謔化也令其信息傳達(dá)泥沙俱下。尤其是，憑借新媒體的“負(fù)能量”內(nèi)容的傳達(dá)：因著不同以往的隱匿性信息發(fā)布的便利，低沉負(fù)面的信息沉渣泛起，裹挾著各種傳達(dá)內(nèi)容和多樣的傳達(dá)辦法、傳達(dá)途徑潛移默化地影響著高校師生，悄然沖擊著一座座“象牙塔”，進(jìn)而腐蝕著校園文明。為此，高校網(wǎng)絡(luò)定見領(lǐng)袖的開掘培養(yǎng)應(yīng)引起重視。在新媒體布景下，定見領(lǐng)袖發(fā)生了新的改變，以微博定見領(lǐng)袖改變?yōu)槔?ldquo;一是內(nèi)涵得以豐盛，因?yàn)?lsquo;人人都有麥克風(fēng)’，定見領(lǐng)袖的外延得以延伸，呈現(xiàn)了一種草根的即逝型定見領(lǐng)袖，二是定見領(lǐng)袖的信源不再局限于傳統(tǒng)大眾媒體，許多信息是由草根傳達(dá)出來的，定見領(lǐng)袖傳達(dá)信息的來歷也發(fā)生了實(shí)質(zhì)的改變”。新媒體信息傳達(dá)不只打破兩級(jí)傳達(dá)，變得層級(jí)雜亂，線路縱橫交錯(cuò)。更有甚者，在高校，如果有志愿的話，廣大的師生都有可能在某一時(shí)間或某一工作的信息傳達(dá)過程中成為定見領(lǐng)袖。這簡(jiǎn)直顛覆了以往對(duì)定見領(lǐng)袖的知道。我國人民大學(xué)匡文波教授把“數(shù)字化”和“互動(dòng)性”作為判別新媒體的首要標(biāo)準(zhǔn)。依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)等的新媒體所承載的信息有別于傳統(tǒng)媒體，它不是靜態(tài)的、單向的，而是動(dòng)態(tài)的、交互的、實(shí)時(shí)的。
六、加強(qiáng)數(shù)字化校園締造，極力構(gòu)建與社會(huì)互通的數(shù)字化校園
信息化、數(shù)字化在觀念上已漸具共識(shí)，《國家中長(zhǎng)時(shí)間教育改革和打開規(guī)劃大綱（2010-2020年）》①明確提出了“推動(dòng)數(shù)字化校園締造想象”。二“互聯(lián)網(wǎng)+”的新形態(tài)下新媒體的廣泛運(yùn)用，也迫切要求加強(qiáng)數(shù)字化校園締造。數(shù)字化校園就是校園教育、處理的信息化。從校園處理上，以本校的中心作業(yè)為打破口，打通業(yè)務(wù)間的數(shù)據(jù)流和任務(wù)流，完成跨部分協(xié)作。從形象描寫上，在可預(yù)見的將來，數(shù)字化校園締造水平將成為校園整體辦學(xué)水平、校園形象和位置的重要標(biāo)志。從文明傳承與效力社會(huì)來講，高校是民族精力的基地，是文明傳承的重鎮(zhèn)，更是立異驅(qū)動(dòng)中最生動(dòng)的力氣之一，不能成為“信息孤島”，高校要走出“象牙塔”，確立更加敞開、包容、互動(dòng)的高校校園文化建設(shè)理念，構(gòu)建與社會(huì)互通的數(shù)字化校園。新媒體作為人類新技術(shù)革新的效果已經(jīng)逐漸滲透到社會(huì)的方方面面，高校作為社會(huì)立異與創(chuàng)造的重要力氣，應(yīng)在新媒體技術(shù)的開發(fā)、使用上走在社會(huì)的前列。對(duì)此，大學(xué)處理者要有超前的思想來做好規(guī)劃作業(yè)，全面前進(jìn)數(shù)字化校園締造的軟件與硬件締造水平，締造好網(wǎng)絡(luò)教育途徑、效力途徑，打造網(wǎng)絡(luò)黨校和新媒體中心等途徑，為師生供給更為豐盛多元的信息知識(shí)和使用途徑。新媒體的呈現(xiàn)，不只僅新技術(shù)在新聞傳達(dá)領(lǐng)域的運(yùn)用，一同還在組織傳達(dá)、人際傳達(dá)中發(fā)揮著前所未有的作用，引發(fā)了人類思想觀念、來往辦法、學(xué)習(xí)辦法等方面的革新。對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)，尤其是高校精力文明締造將會(huì)有深化的影響。高校處理有必要加強(qiáng)文明作業(yè)的自覺性，抓住新媒體賦予的革新時(shí)機(jī)，全方位、多角度、深層次布局校園文化建設(shè)和信息傳達(dá)格式，不斷前進(jìn)師生的前語本質(zhì)，有用應(yīng)對(duì)新媒體帶來的新應(yīng)戰(zhàn)，極力構(gòu)建新媒體環(huán)境下的大校園園文明，進(jìn)而走出一條有我國特征和各校特征的大學(xué)校園文化建設(shè)路程。
構(gòu)思上重原創(chuàng)并傳達(dá)正能量，在辦法表達(dá)上宜亦莊亦諧且適宜碎片化閱覽賞析《2008-2009我國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》中指出，“大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴感最高，……大學(xué)生團(tuán)體的網(wǎng)絡(luò)信賴感最高，超出整體網(wǎng)民8.3個(gè)百分點(diǎn)。”高信賴即可以是網(wǎng)絡(luò)購物等商務(wù)運(yùn)用最重要的因素，也會(huì)成為各種接受各種意識(shí)形態(tài)信息的重要基礎(chǔ)。以上這些，從正面講，可以傳達(dá)豐盛多樣的信息，可以拓寬信息交流途徑，為師生供給學(xué)習(xí)、日子和科學(xué)科研的豐盛內(nèi)容和多樣化咨詢途徑，推動(dòng)高校信息的傳達(dá)，進(jìn)而促進(jìn)高校新媒體的使用和高校校園文明的締造和打開；從負(fù)面看，網(wǎng)上信息良莠不齊，負(fù)能量信息腐蝕的便利性，即會(huì)嚴(yán)峻影響大學(xué)生的思想和身心健康，也會(huì)影響高校物質(zhì)文明和精力文明締造，不利于高校良好形象的描寫。意識(shí)形態(tài)締造關(guān)系到國家的安靖，是國家打開之魂。大學(xué)作為意識(shí)形態(tài)出產(chǎn)與教育的重鎮(zhèn)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任。除了課堂教育和有組織的第二課堂、社會(huì)實(shí)踐等高校“象牙塔”的培養(yǎng)、熏陶，在大眾前語打開尤其是互聯(lián)網(wǎng)廣泛使用的布景下，師生也可以從被各級(jí)“把關(guān)人”查驗(yàn)通過的書本、報(bào)刊中學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息，還可以更為便利地從網(wǎng)上獲取信息，乃至有時(shí)還可以通過“翻墻”打破“把關(guān)人”的操控獲取信息。但在新媒體環(huán)境下，人們不只可以便利地從互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)網(wǎng)站、途徑或WAP網(wǎng)站等上獲取海量的信息，也可以更加安閑地發(fā)布和交流信息。校園的各種信息也可以打破時(shí)空的束縛，以近乎資訊無屏障情況進(jìn)入社會(huì)各界的視界。在平緩與打開為主題的當(dāng)今時(shí)代，國內(nèi)外敵對(duì)與分裂實(shí)力亦不可忽視，他們并沒有放松對(duì)大學(xué)生思想的滲透與改造，運(yùn)用新媒體傳達(dá)的便利性和大學(xué)生可塑性的特征進(jìn)行腐蝕滲透。高校應(yīng)該留心緊繃這根弦，通過新媒體技術(shù)多方面宣傳社會(huì)主義中心價(jià)值觀，堅(jiān)定大學(xué)生的政治信仰和理想信念，增強(qiáng)對(duì)拜金主義、前史虛無主義、無政府主義、極點(diǎn)安閑主義等各種不良思想進(jìn)行堅(jiān)決的抵抗和沖擊。要符合社會(huì)主義中心價(jià)值觀，要以科學(xué)和理性的心情，旗幟鮮明地表明價(jià)值立場(chǎng)，傳達(dá)正能量，描寫民族精力，宏揚(yáng)大學(xué)精力，為此，高校使用正面生動(dòng)的信息占據(jù)網(wǎng)絡(luò)思想文明陣地，傳達(dá)中華優(yōu)異傳統(tǒng)文明，宏揚(yáng)主旋律。
二、新媒體環(huán)境下高校校園文化建設(shè)在行為
層面上要留心“虛”“實(shí)”結(jié)合從青少年網(wǎng)絡(luò)偏美觀，網(wǎng)絡(luò)文娛和網(wǎng)絡(luò)外交是青少年網(wǎng)民運(yùn)用最為生動(dòng)的使用領(lǐng)域,手機(jī)等便攜式新前語更給青少年的網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)外交帶來了便利。新媒體豐盛業(yè)余日子、擴(kuò)展和維持人際關(guān)系，這本也無可厚非，智能手機(jī)帶來的便利也不容否定?？墒牵@種可以隨時(shí)隨地拿起放下的“口袋電腦”，使學(xué)生更加便利“進(jìn)入”那原本是電腦技術(shù)特性下的虛擬世界。一同，在這個(gè)“口袋電腦”上，人們看到的是碎片化的信息組成的世界，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致深化思考、整體思想、理性思辨缺少。不只如此，把玩手機(jī)，讓一些學(xué)生更便利地沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，玩物喪志；一些學(xué)生更便利地在虛擬社區(qū)交流，習(xí)氣透過文本框、對(duì)話框交流。他們浸淫在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的虛擬世界中，不再眷顧實(shí)踐而鮮活的真實(shí)世界，不愿煩惱多樣而真實(shí)的人際來往。他們?cè)趯?shí)踐世界中人與人、人與組織的來往志愿不強(qiáng)、應(yīng)對(duì)才能缺少。他們更愿意宅在家中，宅在教室、睡房，成為沉浸于虛擬的世界的愛“宅”一族，而對(duì)真實(shí)的人際來往和外交活動(dòng)漠然置之。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間不參與社會(huì)活動(dòng)，他們?cè)谛睦?、生理和人際來往上都容易呈現(xiàn)問題。一些人坐對(duì)電腦、手機(jī)奔馳全國，面臨實(shí)踐卻木納寡言乃至外交困難。這些都提示我們，全面打開的人的培養(yǎng)光靠網(wǎng)絡(luò)日子、“隔空”對(duì)話、虛擬社區(qū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。網(wǎng)絡(luò)打開和新媒體廣泛運(yùn)用的環(huán)境下的高校校園文化建設(shè)，有必要重視這些浸淫在前語結(jié)構(gòu)的世界中，在某種程度上被技術(shù)影響支配的人們。要引導(dǎo)他們，并創(chuàng)造條件讓他們一方面要看到網(wǎng)絡(luò)不只僅是一個(gè)通訊東西，它還是一個(gè)豐盛的世界，是一個(gè)充溢溫情的天地；另一方面，我們也勿忘創(chuàng)設(shè)豐盛多樣教書育人情形、實(shí)真真實(shí)的校園文明日子和多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到“真實(shí)的世界是這樣雜亂而迷人”。只要“虛”與“實(shí)”的有機(jī)結(jié)合才干更好地促進(jìn)全面打開的新式人才的培養(yǎng)。
三、新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體距離的消解，要求加強(qiáng)
高校傳統(tǒng)自辦媒體與新媒體的前語整合陽光文明集團(tuán)CEO吳征認(rèn)為，“相對(duì)于舊媒體，新媒體的第一個(gè)特征是它的消解力氣，消解傳統(tǒng)媒體（電視、廣播、報(bào)紙、通信）之間的距離，消解國家與國家之間、社群之間、工業(yè)之間距離，消解信息發(fā)送者與接收者之間的距離。”從前學(xué)報(bào)、校報(bào)、校園廣播、校園宣傳欄等高校自辦媒體在校園文化建設(shè)中起到了非常重要的作用。與新媒體不同，傳統(tǒng)媒體在傳達(dá)途徑的處理和內(nèi)容的操控上主辦單位底子可以做到嚴(yán)厲檢查、標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)作、威望發(fā)布，在高校，上述傳統(tǒng)媒體從校園文明的政治色彩、學(xué)術(shù)色彩、育人色彩、文娛色彩上均能盡在掌握，或有控制的各持己見。高校的傳統(tǒng)自辦媒體“官方”色彩顯著，組織、處理組織明晰，也有人財(cái)物及原則確保，信息發(fā)布更具威望性、可信度。在新媒體雜亂環(huán)境下，更要高度重視辦好高校傳統(tǒng)自辦媒體，在內(nèi)容和信息發(fā)布上，充沛顯示校園辦學(xué)特征和學(xué)科、科研的優(yōu)勢(shì)。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，新媒體在信息傳達(dá)量、傳達(dá)速度、傳達(dá)辦法等方面都表現(xiàn)出鮮明特征，而其傳達(dá)的敞開性、良好的交互性、傳達(dá)的即時(shí)性、高度的集成性與廣泛的網(wǎng)絡(luò)性等特征，尤其是其消解力氣和互動(dòng)力氣引人重視。面臨校園論壇、貼吧、微博、微信等新媒體便利性、交互性、多元性、大眾性等特征與其極大地影響乃至改動(dòng)師生日常交流和信息獲取的實(shí)踐，傳統(tǒng)媒體的及時(shí)性、互動(dòng)性缺少的特征和其可使用時(shí)空（如報(bào)刊版面、印刷發(fā)行周期和電視、廣播的時(shí)長(zhǎng)、視聽環(huán)境等）有限等問題不可否認(rèn)。
四、新媒體對(duì)傳達(dá)者、受傳者距離的消解，需求高校更加重視言辭處理和師生前語本質(zhì)教育
新媒體攜新技術(shù)并承載著新的文明涌入校園，它一方面豐盛了校園文明，并使之具有了新的特質(zhì)；另一方面，它的消解力也令信息的傳達(dá)者和接收者之間的距離變得迷糊。高校言辭途徑多樣，從技術(shù)層面到內(nèi)容接受層面上傳統(tǒng)與現(xiàn)代的應(yīng)戰(zhàn)，校風(fēng)學(xué)風(fēng)締造和校園文明多元化的呈現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)愈益閃現(xiàn)。新媒體不只改動(dòng)了傳統(tǒng)大眾傳媒“點(diǎn)對(duì)面”的傳達(dá)辦法，更“消解著信息發(fā)送者與接收者之間的距離”，新媒體環(huán)境下，信息傳達(dá)的自動(dòng)參與性與互動(dòng)性更強(qiáng)、信息來歷豐盛、傳達(dá)辦法更便利、信息甄別更難、言辭監(jiān)督和引導(dǎo)更難等特征，成為“全部人對(duì)全部人的傳達(dá)”，而一向身份界限清楚的傳達(dá)者和受傳者交融成了對(duì)等的交流者，他們可以互動(dòng)討論，或多個(gè)交流者一同進(jìn)行個(gè)性化交流。新媒體給師生帶來的長(zhǎng)處是顯而易見的。憑借新媒體師生可以獲得更廣泛的自主挑選空間，給師生的自主學(xué)習(xí)、科研帶來了便利。數(shù)字化圖書館的海量存儲(chǔ)、便利查詢讓師生可以輕松閱覽和挑選下載、分類保存；網(wǎng)絡(luò)資源可以讓師生輕松獲取其它高校的教育資源、視頻和教育資料，乃至通過網(wǎng)絡(luò)可以輕松傾聽專家的教導(dǎo)，達(dá)到足不出戶便可知全國務(wù)的地步。
五、新媒體傳達(dá)信息內(nèi)容的雜亂性和傳達(dá)辦法的自主性、交互性，需求高校重視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)定見領(lǐng)袖培養(yǎng)
大學(xué)仍是描寫人的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)科學(xué)的理性精力和健全人格的重要階段，青少年的生長(zhǎng)離不開家庭教育、校園教育和社會(huì)教育，相同也不可忽視同輩團(tuán)體的影響。新媒體實(shí)時(shí)、高效、動(dòng)態(tài)的傳達(dá)辦法，打破了人際來往的時(shí)空束縛，大大拓寬了師生獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑，進(jìn)而影響了校園文明乃至整個(gè)社會(huì)的打開。不只如此，新媒體將傳統(tǒng)的“點(diǎn)對(duì)面”傳達(dá)辦法改動(dòng)為“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”，在虛擬空間中進(jìn)行交流，每個(gè)人既是信息的接受者又是信息的傳達(dá)者和發(fā)布者，這就使信息的傳達(dá)由單項(xiàng)被動(dòng)式轉(zhuǎn)為多項(xiàng)自動(dòng)式，使每個(gè)人從低沉被動(dòng)接受向生動(dòng)自動(dòng)參與改變。期間，傳達(dá)者根據(jù)個(gè)人的興趣愛好、一時(shí)心境“創(chuàng)造”傳達(dá)、轉(zhuǎn)發(fā)，受者與傳者的身份轉(zhuǎn)眼改變，定見領(lǐng)袖則數(shù)不勝數(shù)本質(zhì)高低差異巨大而影響不容小覷。他們將信息以裂變的速度輻散外放，也在期間交流、共享，宣告感悟。美國《連線》雜志認(rèn)為新媒體是“全部人對(duì)全部人的傳達(dá)。”美國新媒體研討專家VinCrosbie認(rèn)為，“新媒體就是能對(duì)大眾一同供給個(gè)性化內(nèi)容的媒體，是傳達(dá)者和接受者融匯成為對(duì)等的交流者，而許多的交流者相互間可以一同進(jìn)行個(gè)性化交流的媒體”。新媒體的這種可以讓全部人廣泛參與的敞開性特性使得高校信息傳達(dá)與接受的自主志愿因素和傳達(dá)作用問題更加引人重視，也催生了高校校園文明的雜亂性和多樣性。新媒體不只讓師生獲得校園、社會(huì)、國內(nèi)外信息，也讓師生之間具有更多樣、更便利的信息內(nèi)容和交流途徑。在校園論壇和貼吧上，學(xué)生可以交流共享他們?cè)趯W(xué)習(xí)和日子中遇到的悲歡離合，在這虛擬與相對(duì)輕松的環(huán)境中得到別人在思想與感情上的共識(shí)，獲得生長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。一同，新媒體中大量存在的從內(nèi)容到表達(dá)辦法的文娛性、戲謔化也令其信息傳達(dá)泥沙俱下。尤其是，憑借新媒體的“負(fù)能量”內(nèi)容的傳達(dá)：因著不同以往的隱匿性信息發(fā)布的便利，低沉負(fù)面的信息沉渣泛起，裹挾著各種傳達(dá)內(nèi)容和多樣的傳達(dá)辦法、傳達(dá)途徑潛移默化地影響著高校師生，悄然沖擊著一座座“象牙塔”，進(jìn)而腐蝕著校園文明。為此，高校網(wǎng)絡(luò)定見領(lǐng)袖的開掘培養(yǎng)應(yīng)引起重視。在新媒體布景下，定見領(lǐng)袖發(fā)生了新的改變，以微博定見領(lǐng)袖改變?yōu)槔?ldquo;一是內(nèi)涵得以豐盛，因?yàn)?lsquo;人人都有麥克風(fēng)’，定見領(lǐng)袖的外延得以延伸，呈現(xiàn)了一種草根的即逝型定見領(lǐng)袖，二是定見領(lǐng)袖的信源不再局限于傳統(tǒng)大眾媒體，許多信息是由草根傳達(dá)出來的，定見領(lǐng)袖傳達(dá)信息的來歷也發(fā)生了實(shí)質(zhì)的改變”。新媒體信息傳達(dá)不只打破兩級(jí)傳達(dá)，變得層級(jí)雜亂，線路縱橫交錯(cuò)。更有甚者，在高校，如果有志愿的話，廣大的師生都有可能在某一時(shí)間或某一工作的信息傳達(dá)過程中成為定見領(lǐng)袖。這簡(jiǎn)直顛覆了以往對(duì)定見領(lǐng)袖的知道。我國人民大學(xué)匡文波教授把“數(shù)字化”和“互動(dòng)性”作為判別新媒體的首要標(biāo)準(zhǔn)。依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)等的新媒體所承載的信息有別于傳統(tǒng)媒體，它不是靜態(tài)的、單向的，而是動(dòng)態(tài)的、交互的、實(shí)時(shí)的。
六、加強(qiáng)數(shù)字化校園締造，極力構(gòu)建與社會(huì)互通的數(shù)字化校園
信息化、數(shù)字化在觀念上已漸具共識(shí)，《國家中長(zhǎng)時(shí)間教育改革和打開規(guī)劃大綱（2010-2020年）》①明確提出了“推動(dòng)數(shù)字化校園締造想象”。二“互聯(lián)網(wǎng)+”的新形態(tài)下新媒體的廣泛運(yùn)用，也迫切要求加強(qiáng)數(shù)字化校園締造。數(shù)字化校園就是校園教育、處理的信息化。從校園處理上，以本校的中心作業(yè)為打破口，打通業(yè)務(wù)間的數(shù)據(jù)流和任務(wù)流，完成跨部分協(xié)作。從形象描寫上，在可預(yù)見的將來，數(shù)字化校園締造水平將成為校園整體辦學(xué)水平、校園形象和位置的重要標(biāo)志。從文明傳承與效力社會(huì)來講，高校是民族精力的基地，是文明傳承的重鎮(zhèn)，更是立異驅(qū)動(dòng)中最生動(dòng)的力氣之一，不能成為“信息孤島”，高校要走出“象牙塔”，確立更加敞開、包容、互動(dòng)的高校校園文化建設(shè)理念，構(gòu)建與社會(huì)互通的數(shù)字化校園。新媒體作為人類新技術(shù)革新的效果已經(jīng)逐漸滲透到社會(huì)的方方面面，高校作為社會(huì)立異與創(chuàng)造的重要力氣，應(yīng)在新媒體技術(shù)的開發(fā)、使用上走在社會(huì)的前列。對(duì)此，大學(xué)處理者要有超前的思想來做好規(guī)劃作業(yè)，全面前進(jìn)數(shù)字化校園締造的軟件與硬件締造水平，締造好網(wǎng)絡(luò)教育途徑、效力途徑，打造網(wǎng)絡(luò)黨校和新媒體中心等途徑，為師生供給更為豐盛多元的信息知識(shí)和使用途徑。新媒體的呈現(xiàn)，不只僅新技術(shù)在新聞傳達(dá)領(lǐng)域的運(yùn)用，一同還在組織傳達(dá)、人際傳達(dá)中發(fā)揮著前所未有的作用，引發(fā)了人類思想觀念、來往辦法、學(xué)習(xí)辦法等方面的革新。對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)，尤其是高校精力文明締造將會(huì)有深化的影響。高校處理有必要加強(qiáng)文明作業(yè)的自覺性，抓住新媒體賦予的革新時(shí)機(jī)，全方位、多角度、深層次布局校園文化建設(shè)和信息傳達(dá)格式，不斷前進(jìn)師生的前語本質(zhì)，有用應(yīng)對(duì)新媒體帶來的新應(yīng)戰(zhàn)，極力構(gòu)建新媒體環(huán)境下的大校園園文明，進(jìn)而走出一條有我國特征和各校特征的大學(xué)校園文化建設(shè)路程。
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