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校園文化五大特點
作者：金火炬校園文化設(shè)計中心時間：2018-01-09 15:28:32來源：佚名 點擊量：0
(一)校園文化具有教育性
任何文化都有教化的作用和教育的意義。但是社會文化對社會成員的教化作用大多是無組織、無意識的。社會文化中的消極因素會對社會成員起到不良影響。校園文化是學(xué)校教師(包括校長和其他教育工作人員)根據(jù)國家的教育方針和學(xué)生成長的規(guī)律有意識營造的，是經(jīng)過學(xué)校師生長期的教育實踐活動積淀起來的。它反映了學(xué)校的辦學(xué)思想和培養(yǎng)目標(biāo)，具有很強的目的性和教育性。雖然校園文化也可能會有消極因素，但在校園文化建設(shè)中是要設(shè)法消除的。
(二)校園文化具有選擇性
學(xué)校是傳遞文化的專門場所，但是它不是無選擇地傳遞人類所有文化遺產(chǎn)，而是有選擇的，并且經(jīng)過一定的改造，然后才傳遞給學(xué)生。任何一種文化總是有精華和糟粕。學(xué)校傳遞的文化應(yīng)該是文化中的精華，而不是糟粕。因此對已有的文化就要有所選擇。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是國家對人才的要求和兒童青少年成長的規(guī)律。例如中華民族文化是世界上最優(yōu)秀的文化之一。但是其中也有一些落后的糟粕，如重男輕女、不講科學(xué)、不講衛(wèi)生、重人情輕制度等，在校園文化傳承中就要批判和剔除；又如當(dāng)前西方文化大量涌入。有些文化如講科學(xué)、講民主、講開放、講效率的思想，我們應(yīng)該大膽吸收，但是諸如個人中心主義、極端自由主義、放任主義、物欲主義等就應(yīng)加以批判和摒棄。不能讓它們在青少年中漫延。學(xué)校中作為教育內(nèi)容的文化都是以學(xué)科課程為載體組織起來的，更是要根據(jù)教育目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律加以選擇和編制。
(三)校園文化具有創(chuàng)造性
校園文化傳統(tǒng)是學(xué)校師生在教育實踐中長期創(chuàng)造積累形成的，但校園文化不是靜態(tài)不變的，不是消極地接受前人創(chuàng)造的傳統(tǒng)，而是與時俱進，不斷地根據(jù)時代的要求和新的形勢創(chuàng)造新的校園文化。學(xué)校，尤其是大學(xué)，是創(chuàng)造知識的地方，是創(chuàng)造新的思維方式、新的價值觀的場所。創(chuàng)新是校園文化的本質(zhì)特征。
(四)校園文化的個性、差異性
一種校園文化是一所學(xué)校師生在教育實踐中創(chuàng)造的，因此每個學(xué)校的文化都不可能相同，校園文化具有個性。這種個性就體現(xiàn)在各校的辦學(xué)特色上。通常人們對學(xué)校辦學(xué)特色有一種誤解，認為學(xué)校辦一些特長班，或者組織一些特長的小組團隊，就認為是學(xué)校的辦學(xué)特色。其實，學(xué)校的真正的特色就在于學(xué)校的文化建設(shè)上。例如清華大學(xué)和北京大學(xué)的文化就不同，清華講究科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，北大則繼承蔡元培校長的傳統(tǒng)，講究學(xué)術(shù)自由、兼容并蓄；北京師大又是另一種文化，講究“學(xué)為人師，行為世范”，突出了師范教育的特色。中小學(xué)雖然不像大學(xué)那樣是文化的中心。但是由于各校的歷史不同，地域環(huán)境不同，辦學(xué)的理念不同，各校文化也會有自己的特色。
(五)校園文化是沖突和融合的過程
校園文化的形成和發(fā)展過程是教師和學(xué)生之間的沖突和融合、對立與統(tǒng)一的過程。教師和學(xué)生之間是知與不知或者知與知之不確之間的矛盾和沖突。經(jīng)過教師的教育、引導(dǎo)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，逐漸達到共識與融合。正是在這種不斷的沖突與融合的過程中校園文化發(fā)揮了教育年輕一代的功能。
公司服務(wù)范圍：（校園整體規(guī)劃、校園景觀設(shè)計、校園主題雕塑、校園文化浮雕、校園校門設(shè)計、校史館設(shè)計方案、校園廳館文化、校園專業(yè)教室、校園文化走廊）
詳情咨詢：010-60294863、15810607070
任何文化都有教化的作用和教育的意義。但是社會文化對社會成員的教化作用大多是無組織、無意識的。社會文化中的消極因素會對社會成員起到不良影響。校園文化是學(xué)校教師(包括校長和其他教育工作人員)根據(jù)國家的教育方針和學(xué)生成長的規(guī)律有意識營造的，是經(jīng)過學(xué)校師生長期的教育實踐活動積淀起來的。它反映了學(xué)校的辦學(xué)思想和培養(yǎng)目標(biāo)，具有很強的目的性和教育性。雖然校園文化也可能會有消極因素，但在校園文化建設(shè)中是要設(shè)法消除的。
(二)校園文化具有選擇性
學(xué)校是傳遞文化的專門場所，但是它不是無選擇地傳遞人類所有文化遺產(chǎn)，而是有選擇的，并且經(jīng)過一定的改造，然后才傳遞給學(xué)生。任何一種文化總是有精華和糟粕。學(xué)校傳遞的文化應(yīng)該是文化中的精華，而不是糟粕。因此對已有的文化就要有所選擇。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是國家對人才的要求和兒童青少年成長的規(guī)律。例如中華民族文化是世界上最優(yōu)秀的文化之一。但是其中也有一些落后的糟粕，如重男輕女、不講科學(xué)、不講衛(wèi)生、重人情輕制度等，在校園文化傳承中就要批判和剔除；又如當(dāng)前西方文化大量涌入。有些文化如講科學(xué)、講民主、講開放、講效率的思想，我們應(yīng)該大膽吸收，但是諸如個人中心主義、極端自由主義、放任主義、物欲主義等就應(yīng)加以批判和摒棄。不能讓它們在青少年中漫延。學(xué)校中作為教育內(nèi)容的文化都是以學(xué)科課程為載體組織起來的，更是要根據(jù)教育目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律加以選擇和編制。
(三)校園文化具有創(chuàng)造性
校園文化傳統(tǒng)是學(xué)校師生在教育實踐中長期創(chuàng)造積累形成的，但校園文化不是靜態(tài)不變的，不是消極地接受前人創(chuàng)造的傳統(tǒng)，而是與時俱進，不斷地根據(jù)時代的要求和新的形勢創(chuàng)造新的校園文化。學(xué)校，尤其是大學(xué)，是創(chuàng)造知識的地方，是創(chuàng)造新的思維方式、新的價值觀的場所。創(chuàng)新是校園文化的本質(zhì)特征。
(四)校園文化的個性、差異性
一種校園文化是一所學(xué)校師生在教育實踐中創(chuàng)造的，因此每個學(xué)校的文化都不可能相同，校園文化具有個性。這種個性就體現(xiàn)在各校的辦學(xué)特色上。通常人們對學(xué)校辦學(xué)特色有一種誤解，認為學(xué)校辦一些特長班，或者組織一些特長的小組團隊，就認為是學(xué)校的辦學(xué)特色。其實，學(xué)校的真正的特色就在于學(xué)校的文化建設(shè)上。例如清華大學(xué)和北京大學(xué)的文化就不同，清華講究科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，北大則繼承蔡元培校長的傳統(tǒng)，講究學(xué)術(shù)自由、兼容并蓄；北京師大又是另一種文化，講究“學(xué)為人師，行為世范”，突出了師范教育的特色。中小學(xué)雖然不像大學(xué)那樣是文化的中心。但是由于各校的歷史不同，地域環(huán)境不同，辦學(xué)的理念不同，各校文化也會有自己的特色。
(五)校園文化是沖突和融合的過程
校園文化的形成和發(fā)展過程是教師和學(xué)生之間的沖突和融合、對立與統(tǒng)一的過程。教師和學(xué)生之間是知與不知或者知與知之不確之間的矛盾和沖突。經(jīng)過教師的教育、引導(dǎo)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，逐漸達到共識與融合。正是在這種不斷的沖突與融合的過程中校園文化發(fā)揮了教育年輕一代的功能。
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